Pengumbaran Aib di Media Sosial Perspektif Qur’an:

Kajian Double Movement Fazlur Rahman

Penulis

  • Nurusshobah Nurusshobah STAI Darul Kamal NW Kembang Kerang
  • Muhammad Said STAI Darul Kamal NW Kembang Kerang
  • Siti Asiah STAI Darul Kamal NW Kembang Kerang

DOI:

https://doi.org/10.51700/irfani.v4i1.533

Kata Kunci:

Curhat, pengumbaran aib, media sosial, double movement

Abstrak

Dalam kehidupan, permasalahan permasalahan yang dihadapi semakin lama semakin kompleks, seperti permasalahan curhat (pengumbaran aib) di media sosial. Oleh karena itu,  Studi ini mengkaji ayat-ayat curhat (pengumbaran aib), penulis menggunakan metode Double Movement sebagai pisau analisis yang dianggap mampu menjawab permasalahan-permasalahan kotemporer, dengan melihat sosio historis dari sebuah permasalahan sebagai cara untuk menemukan idea moral suatu ayat Al-Quran agar dapat dipahami dan diterapkan untuk konteks sekarang. Adapun hasil analisis yang menunjukkan bahwa  curhat mengumbar aib di media sosial, pertama  nilai idea moral dalam QS. ar- Ra’ad ayat 10, QS. An-Nur ayat 19 menjelaskan larangan mengumbar dan membicarakan aib sendiri.  Kedua, QS. An-Nisa- ayat 148 QS.al-Hujurat ayat 12 dan QS. An-Nisa ayat 34  mengumbar aib orang lain. Ketiga, An-Nahl ayat 43, bahwa curhat (pengumbaran aib) diperbolehakan dalam arti usaha untuk menyelesaikan  suatu permasalahan masuk dalam kewajiban, dengan syarat dengan niat, disampaikan untk mendapatkan solusi (niat, mencari solusi).

Unduhan

Data unduhan belum tersedia.

Biografi Penulis

Nurusshobah Nurusshobah, STAI Darul Kamal NW Kembang Kerang

Prodi Ilmu Al Qur’an dan Tafsir, STAI Darul Kamal NW Kembang Kerang. Jl. Pariwisata Kembang Kerang Daye Aikmel, Selong, NTB [83653], Indonesia.
Email: shobahnurus15@gmail.com

Muhammad Said, STAI Darul Kamal NW Kembang Kerang

Lecturer of Islamic Philosophy at Prodi Ilmu Al Qur’an dan Tafsir, STAI Darul Kamal NW Kembang Kerang. Jl. Pariwisata Kembang Kerang Daye Aikmel, Selong, NTB [83653], Indonesia.
Email: saidmoch1987@gmail.com

Siti Asiah, STAI Darul Kamal NW Kembang Kerang

Dosen Tafsir dan Hadis di Prodi Ilmu Al Qur’an dan Tafsir, STAI Darul Kamal NW Kembang Kerang. Jl. Pariwisata Kembang Kerang Daye Aikmel, Selong, NTB [83653], Indonesia.
Email: dkbelief@gmail.com

Referensi

Abdul Mustaqim. (2010). Epistemologi Tafsir Kontemporer. Yogyakarya: LkiS.

Abdullah bin Jarullah. (1993). Awas Bahaya Lidah. Jakarta: Gema Isnani Press.

Abdullah bin Muhammad, Tafsir Ibnu Katsir, Terj. M. ‘Abdul Ghoffar E.M, Cet.1 (2008). Tt: Pustaka Imam Asy-Syafi’i.

Afifah Nur Azizah, “Pengungkapan Diri Melalui Media Sosial Oleh Pengguna Second Account Instagram”, Skripsi: UIN SUKA Yogyakarta, 2022.

Amandemen Undang-Undang Ite Informasi dan Transaksi Elektronik. (2017). (UU Ri No.19 Tahun 2016, Cet. 1 Jakarta Timur: Redaksi Sinar Grafika.

Ben Thiodanu dan Wulan Purnama Sari, “Fenomena Curhat Online pada @cerminlelaki di Instagram,” Jurnal Koneksi Vol.3, No.2 (Desember 2019).

Danis Puntoadi. (2011). Meningkatkan Penjualan Melalui Media Sosial. Jakarata: PT Elex Komputindo.

David Moeljadi dan dkk. (2008). Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Pusat Bahasa.

Dewa Gde Ary Wicaksana “Perlindungan Konsumen “Curhat Online” dalam Platform Media Sosial” dalam jurnal Magister Hukum Udayana, 2021.

Gus Baha, “Curhat Tapi Mengumbar Aib Sendiri”, dalam Channel Santri Gayeng, hhtps:/youtube.be?zx0EZ6x7S3o diakses pada tanggal 2 Juni 2023.

Hasanah, Uswatul. “Terapi Dalam Mengatasi Afaatul Lisan Menurut Konsep Imam Al-Ghazali”,dalam Skripsi Fakutas Dakwah dan Komunikasi. (2018).

Ibnu Abidin. (2003) Rad al-Muhtar ’Ala ad-Dur al-Mukhtar, Cetakan ke II (Beirut: D>ar al-Kutub al-’Ilmiyah.

Imam Muslim bin al-Hajjaj. (2008) Sahih Muslim, 2 ed. Beirut, Lebanon: Dar al-Kutub al- ’Ilmiyah.

Jalaluddin As-Suyuthi. (2011) Sebab Turunnya Ayat Al-Qur’an. Jakarta: Gema Insani.

Khairan Muhammad Arif, “Islam Rahmatan Lil Alamin Dalam Perspektif Sosial Dan Budaya” dalam Al-Risalah: Jurnal Studi dan Pemikiran Islam. Vol. 12. No.2. 2021.

Lihat di https://instagram.com/kaanjeng_rumpiik?ighshid=MzRIODBINWFIZA--

Lihatdi:Instagram@LambeTurahhhtps://www.instagram.com/p/CkrrslYPsL_/?igshid=MDJmNzVkMjY=

Lihatdi:Instagram@LambeTurahhhtps://www.instagram.com/p/CkrrslYPsL_/?igshid=MDJmNzVkMjY=

Lihatdifacebookcurhatmasalahkeluarga,hhtps:www.com/groups/474862173248063/permalink/11435032363839550/?app=fbl

Lihatdihttps://jabar.tribunnews.com/read/202/04/27/buntut-konten-makan-babi-baca-bismillah-selebgram-lina-mukherje-jadi-tersangka-penistaan-agama

Linda Rahma Bayuni, “Intensitas Komunikasi Pertemanan Dunia Nyata Dengan Pertemanan Dunia Maya”, Skripsi: Fakultas Dakwah Dan Komunikasi Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh, 2018.

Muh Alwi HS, “Perbandingan Tafsir Tulis dan Lisan M. Quraish Shihab Tentang QS. Al-Qalam Dalam Tafsir Al-Misbah (Analisis Ciri Kelisanan Aditif Alih-alih Subordinatif)”, dalam Ilmu Ushuluddin, Vol. 18, No. 1 (Juni 2019).

Muh Alwi HS. (2008) Pengantar Al-Qur’an & Hadis untuk Indonesia: Upaya Membaca Sisi Kelisanan Al-Qur’an dan Hadits. Yogyakarta: Budi Utama.

Muslim, Shahih M Imam Ibnu Majah. (2009) Sunan Ibnu Majah, 2 ed. (Beirut, Lebanon: Dar al-Kutub al-’Ilmiyah.

Quraish Shihab. (2018) Islam yang Saya Pahami, Tangerang: Penerbit Lentera Hati.

Shilvina Widi,“We are social”. Dalam DataIndonesia.id,di akses 29 April 2023.

Syifa Hamama, Nanik Ngatikoh “Hukum Curhat Di Media Sosial Perspektif Etika Berumah Tangga Dalam Islam” dalam Jurnal As Syar’e Jurnal Syari'ah & HukumVolume. 1 Nomor 1, Th. 2022.

Tina Yuliani Ayuningsih. (2019) Explore Informatika. t.tp: Duta

##submission.downloads##

Diterbitkan

2023-08-21

Cara Mengutip

Nurusshobah, N., Said, M. ., & Asiah, S. . (2023). Pengumbaran Aib di Media Sosial Perspektif Qur’an:: Kajian Double Movement Fazlur Rahman. Al-Irfani: Journal of Al Qur’anic and Tafsir, 4(1), 16-32. https://doi.org/10.51700/irfani.v4i1.533