Interpretasi Narasi Ayat-Ayat Eskatologis Dalam Juz ‘Amma
DOI:
https://doi.org/10.51700/aliflam.v3i1.433Kata Kunci:
eskatalogi, interpretasi, juzamma, narasi ayatAbstrak
Al-qur’an berusaha menjelaskan atau mengemukakan bukti-bukti logis tentang adanya hari akhir berdasarkan keadilan, setiap perbuatan harus mendapatkan imbalannya. Tentang eskatologi merupakan upaya untuk menginformasikan kondisi moral masyarakat. Penerimaan akan kebenaran adanya hari akhir bukti wujud adanya keadilan Tuhan. Keyakinan terhadap kehidupan setelah mati dapat mendorong orang untuk berbuat kebajikan terhadap kehidupan setelah mati. Penulisan skripsi ini bertujuan untuk menjawab dua rumusan masalah, yaitu bagaimana gambaran umum narasi ayat-ayat Kiamat (eskatologis) dalam Juz ‘Amma dan bagaimana penafsiran ayat-ayat Kiamat (eskatologis) dalam Juz ‘Amma. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research), menggunakan metode deskriptif analisis yaitu mendiskripsikan atau memberi gambaran terhadap objek yang diteliti melalui data yang telah terkumpul. Sebagai hasilnya gambaran umum hari kiamat dalam juz amma di ungkapkan dengan ungkapan metafora dan sedangkan menurut beberapa mufassir seperti M.Quraish Shihab dan Muhammad Abduh dalam menafsirkan ayat-ayat kiamat ada yang cenderung ke tekstual dan kontekstual.
Unduhan
Referensi
Abdul Kosim, Tajudin Nur, T. Fuad Wahab, dan Wahya, “Konsepsi Makna Hari Kiamat dalam Tafsir Al-Qur’an”, Jurnal Al-Bayan: Jurnal Studi Al-Qur’an dan Tafsir, Vol.93, No. 2, Desember 2018.
Abu Hamid Al-Gazali, “Al-Madnun Bih ‘Ala Gayr Ahlih”, Majmu’ah Rasa’il al-Imam al-Gazali (Beirut: Dar al-Fikr, 1996).
Al-Asyqar, Umar Sulaiman. 2005. “Ensiklopedia” Kiamat : Dari Sakaratul Maut Hingga Surga-Neraka. Terj. Irfan Salim dkk. Jakarta: PT. Serambi Ilmu Semesta.
Al-Gazali, Ad-Durrah al-Fakhirab fu kasyf Ulum al-akhirah, diedit oleh Muhammad ‘Abd al-Qasir Ahmad ‘Ata (Beirut:Mu’Assasah Al-Kutub as-Saqafiyyah,1992).
Al-Maroghi, Ahmad Mustapa. 1986. Tafsir Al-Maraghi, ter. M. Thalib. Yogyakarta:Sumber Ilmu.
Al-Ustadz ‘Afif Abdul Fattah Thabbarah, tafsir Juz ‘Amma, (Bandung: Juni,2009).
Al-Ustadz Muhammad Abduh, Tafsir Juz ‘Amma, (Bandung: Januari, 1993).
Alwi, Hasan Dkk. 2002. Kamus Besar Bahasa Indonesia, Edisi ketiga. Pusat Bahasa Depertemen Pendidikan Nasional. Jakarta: Balai Pustaka.
Fazlur Rahman, Major Themes of the Qur’an (Chicago and Minneapolis: Bibliotheca Islamica, 1980).
Gherarto Gnoli, “Zonoastrinism”, Encyclopedia of religion, diedit oleh Mircea Eliade (New York: Macmillan Publishing Company).
Hadiyanto, A. (2015). Berbagai Pembacaan Al-Qur’an Kontemporer. Jurnal Studi Al-Qur’an. https://doi.org/10.21009/JSQ.001.1.01.
Hadiyanto, A. Indonesia Journal of Multidisciplinary Islamic Studies, Makna Simbolik Ayat-ayat Kiamat dan Kebangkitan dalam Al-Qur’an. Vol.2, No 2, Juli 2018.
H.P. Owen, “Eschatology”, Encyclopedia of Philosopy, diedit oleh Paul Edwards (New York: Macmillan Publishing Co. Inc, And The Press, 1972).
Indonesia Journal of Multidisciplinary Islamic studies, Vol. 2, no. 2. Juli 2018. DOI:https//doi.org/10.21009/hayula.002.2.06.
J.I. Smith dan Y.Y. Haddad, The Islamic, Durrah al-Fakhirah al-Gazali (abad XI), Kita bar-Ruh-nya Ibn Qayyim al-Jawziyyah (abad XIV)
Kementrian Agama RI, Tafsir Al-Qur’an Tematik, (Jakarta: Lajnah Pentashihan Mushaf Alquran, 2014).
Manan, Abdul. 2007. Misteri Kehidupan Sesudah Mati: Renungan Di Kala Senja. Jakarta: An Nur.
Naskah Hikayat Kiamat. brs 1-3.
Nars, S. (2002). The heart of Islam: Enduring Values for Humanity. New York: HaperCollin.
Sibawaihi, Eskatologi al-Gazali dan Fazlur Rahman: Studi Konparatif Klasik-Kontemporer (Yogyakarta: Islamika, 2004).
Shihab, M. Quraish, Tafsir Al-Misbah, Pesan, Kesan, dan Keserasian, Juz ‘Amma, Vol. 15 (Jakarta: Lentera Hati. 2002).
Sibawaihi , Eskatologi Fazlur Rahman dan Al-Gazali,. Di olah dari buku Syimbol Of Islam, (Frof. Dr. H. M. Amin Abdullah, Yogyakarta 2004).
Sodiqin, A. (2008). Antropologi Al-Qur’an. (Yogyakarta:Arruz Media Gruf).
Sodiqin, A. (2008). Antropologi Al-Qur’an Model Dialektika Wahyu dan Budaya.
Siddiqi, M. (1994). The Qur’anic Concept Of History. New Delhi: Adam Publisher and Distributors.
Toshihiko Izutzu, God and Man in the Koran: Semantic of the Koranic Weltanschauung (Tokyo: The Keio Institute of Cultural and Linguistic studies. 1980).
Umar Sulaiman Al-Asyqar, al-yaum al-akhir; al-Qiyamah al-Qubra. ter. Hilman Subagyo (Kuawait: Maktabah, al-Falah, 1988).
Umar Sulaiman Al-Asyqar, “Ensiklopedia” Kiamat Dari Sakratul Maut hingga Surga-Neraka, ZAMAN, Jakarta. 2011.
Wijaya, A. (2016). Metode Tafsir Nuzuli Darmawazah. Bandung: Mizan.
Zainal Abidin. Alam Kubur dan Seluk Beluknya, Rineka Cipta, Jakarta. 1993.
##submission.downloads##
Diterbitkan
Cara Mengutip
Terbitan
Bagian
Lisensi
Hak Cipta (c) 2022 Jamiatussoraya
Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
